SURAT PASTORAL

Posted on May 13, 2012 by kd

Rev. Fathers, Religius Brothers dan Sisters, para seminarian, komuniti betania, Pengerusi dan Ahli-ahli MPP, MPM, KWK, KBK KKD, Komiti, Komuniti dan Saudara Saudari yang saya kasihi dalam Kristus.

Syukur dan puji Tuhan, Perayaan Ulang Tahun ke 19 peringkat Keuskupan di Gereja Roh Kudus Sook telah berlangsung dengan baik. Terima kasih kita ucapkan kepada Fr. David Mamat, para Religius, Pengerusi dan ahli-ahli Team Pelaksana perayaan UTK 19 yang diketuai oleh En. Fred Jupilin. Terima kasih juga kepada Pengerusi dan ahli-ahli MPM, KWK, KBK, serta semua yang terlibat dari peringkat KKD, KUK dan ZON Mission Sook. Dengan berbekalkan Tema Perayaan : “Bersatu dengan Yesus, berakar-umbi dalam Dia, dibangun di atas dia ke arah pemantapan Iman”, kita sama-samalah berdoa dan berusaha agar perayaan UTK kita tahun ini memberi kita semangat baru dan kental dalam menghadapi apapun bentuk cabaran iman.

Bersempena dengan Perayaan UTK ke 19 peringkat Keuskupan pada tahun ini sukacita saya mengumukan beberapa perkara:

1. Mission Sook akan dinaik taraf menjadi sebuah lagi Paroki di Keuskupan Keningau. Apa itu Paroki?

“Paroki adalah sebuah komuniti Pengikut-pengikut Kristus yang didirikan secara tetap di dalam sesebuah Gereja. Pengendalian keperluan pastoral komuniti itu adalah dibawah tanggungjawab Uskup Keuskupan, tetapi dipercayakan kepada Paderi Paroki sebagai gembala paroki itu sendiri” (Kan. 515).

Sebelum diangkat menjadi sebuah Paroki, Umat di Mission Sook selama ini memang sudah didedahkan kepada pentadbiran Pastoral (MPM, ZON, KUK dan KKD) dan aktiviti-aktiviti Gereja. Namun persiapan akan diteruskan sebelum pengangkatannya menjadi sebuah Paroki secara resmi pada 27 Mei 2012.

Katekesis mengenai Paroki, Spiritualitasnya dan keKatolikannya akan dijalankan tiga malam berturut-turut pada tarikh berikut :

Tarikh : 21, 22, 23 Mei 2012
Masa : 6.30 petang
Tempat : Gereja Roh Kudus, Sook

Mereka yang perlu menyertainya: Pengerusi dan Ahli-ahli MPM, KWK, KBK ZON KUK, KKD, Komuniti dan Komiti.

2. Petukaran beberapa orang Paderi yang terlibat:

i) Rev. Fr. Benedict Daulis yang sekarang ini Penolong Paderi Paroki di Paroki Holy Cross Toboh, akan ditukarkan ke Sook menjadi Paderi Paroki Roh Kudus Sook yang pertama.

ii) Rev. Fr. Philip Muji akan ditukar dari Paroki St. Theresa Tambunan untuk melayani di Paroki Roh Kudus Sook selaku Penolong Paderi Paroki.

iii) Rev. Fr. David Mamat akan ditukarkan ke Paroki St. Theresa Tambunan selaku Penolong Paderi Paroki.

iv) Rev. Fr. Roney Mailap akan ditukar dari Katedral St. Francis Xavier, Keningau untuk melayani di Paroki Holy Cross, Toboh selaku Penolong Paderi Paroki.

Pertukaran tempat pelayanan ini akan berkuatkuasa pada 1 Jun 2012. Kita ucapkan selamat melayani dengan sentiada bersatu, bersama dan sama seperti Yesus.

3. Petahbisan Menjadi Diakon bagi Bro. Giovani, CSE (John Chrysostom Sugau), Beliau berasal dari Bundu Tuhan, Ranau.

Kita bersyukur kepada Tuhan kerana sesudah selesai studi Theologinya di Malang indonesia Bro. Giovani, CSE secara rela telah memohon ditahbiskan menjadi Dikon, iaitu persiapan menjadi Imam (Paderi) Katolik. Upacara Pentahbisan Diakon:

Tarikh : 15 Jun 2012
Tempat : Pertapaan Karmal, Kaingaran, Tambunan
Masa : Misa Kudus bermula jam 10.00 pagi

4. Tempat Ziarah:

Tempat-tempat ziarah sama ada di dalam atau di luar Keuskupan adalah bertujuan membantu kita, Umat menjalani Devosi, mendapat inspirasi dan mengalami pembentukan diri selaku seorang pengikut Yesus. Selain pusat ziarah Msgr. A. Wachter yang terdapat di St. Anthony Tenom serta Chapel Adorasi 15 jam di RRKK Tatal, terdapat dua lagi tempat ziarah yang boleh dikunjungi sekarang:

1. Chapel Kerahiman Ilahi, St. Patrick, Membakut (diberkati pada 14 April 2012).

2. Tugu Santo Theresa dari Kanak-Kanak Yesus dan Fr. M. Conoly, St. Theresa Tambunan (diberkati pada 13 April 2012).

Bersempena Tahun Iman dan usaha-usaha pemantapan iman marilah kita gunakan tempat-tempat ziarah tersebut untuk memantapkan lagi iman kita.

5. Syabas kepada Kongregasi Sisters of the Infant Jesus (IJS)

Pada 14 April 2012 yang lalu tiga orang Sisters IJ telah mengambil Kaul Pertama mereka semasa Perayaan Misa Kudus di Rumah Sisters IJS, Sook. Mereka yang telah melafazkan Kaul Pertama ialah Naimi Laipun, IJS (dari KUK Holy Spirit, Tohan Baru, Keningau), Emily Sitiun, IJS (dari KUK Rancangan Belia, Sook) dan Clarice Marius, IJS (dari KUK Tigot, Keningau). Kita berdoa agar berkat dan perlindungan Tuhan sentiasa menyertai mereka dalam pelayanan.

6. ‘A Glimpse of a Mystery” (sekelumit misteri), oleh Rev. Fr. Charles Chiew

Sebuah buku yang dihasilkan oleh Rev. Fr. Charles Chiew. Syabas kepada Rev. Charles Chiew kerana dengan penyelidikannya dia telah dapat menghasilkan sebuah buku mengenai Paderi-Paderi Missionari Mill Hill yang terkorban di Sapong, Tenom semasa peperangan dunia kedua. Tentunya buku ini ada kaitan dengan Gereja Katolik di Sabah, bukan sahaja di Keuskupan Keningau tetapi Gereja Katolik di Sabah pada keseluruhannya. Mereka terkorban semasa dalam pelayanan sebenarnya. Apa ertinya pengorbanan mereka itu bagi kita umat beriman? Dapatkan buku ini sebagai bahan inspirasi dan pembentukan iman. Hasil jualan buku ini adalah untuk Tabung Pembentukan Seminarian.

“Pemantapan Iman Umat Allah Komited Bersaksi Bagi Kerajaan Allah”

Kotobian/ Kabansayan Kaamatan

“Kebahagiaan Adalah Kekitaan”
+ Bishop Datuk Cornelius Piong

Posted in From The Bishop, Others | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

IMAN YANG BERTUMBUH DAN BERBUAH

Posted on May 6, 2012 by kd

Renungan Hari Minggu Paska Ke-5 (B)

Kis.9:26-31; 1Yoh.3:18-24; Yoh.15:1-8

“Sesiapa tinggal dalam Aku dan Aku dalam dia, akan menghasilkan banyak buah.”

Ada orang mengatakan bahawa seorang pengikut Kristus itu bagaikan Datuk Lee Chong Wei, pemain badminton bertaraf dunia itu. Untuk menjadi pemain badminton yang terbaik dunia itu, dia tidak cukup hanya tahu bermain bulu tangkis atau tahu menyekat dan membalas serangan lawan. Apa yang paling penting adalah dia tahu bagaimana mengembalikan bulu tangkis tersebut ke kawasan lawan dengan tangkas, lalu mendapat mata kemenangan.

Yesus pun mengatakan kurang lebih demikian kepada para pengikut-Nya. Dia mengumpamakan para pengikut-Nya yang setia bagaikan tumbuhan. Bahawa tumbuhan bukan hanya tumbuh begitu sahaja, tetapi ia harus juga berbuah. “Sesiapa tinggal di dalam Aku, dan Aku di dalam dia,” kata Yesus, “Ia berbuah banyak. Dalam hal inilah Bapa-Ku dipermuliakan, iaitu jika kamu berbuah banyak” (Yoh.15:5,8).

Agama Kristian bukanlah agama yang terlalu menekankan persoalan tentang apa yang boleh dan yang tidak boleh dilakukan. Tetapi agama Kristian lebih menekankan soal melakukan dan mengusahakan sesuatu agar menghasilkan sesuatu yang baik, sebab Yesus sendiri menekankan perkara ini: “…berbuah banyaklah dan dengan demikian kamu adalah murid-murid-Ku” (Yoh.15:8).

Pesan Yesus agar kita “berbuah banyak,” mempunyai makna yang banyak pada kita masing-masing di masa kini. Bahawa segala bentuk pelayanan kita, betapa sederhana pun juga, misalnya membantu, mempedulikan serta saling mengkongsikan apa sahaja pada sesama, boleh menghasilkan “buah yang banyak.” Perkara ini boleh juga kita samakan dengan sikap kita yang suka menabung. Makin sering kita masukkan wang ke dalam akaun bank kita, maka semakin bertambahlah wang serta ‘bunga’ yang kita perolehi. Demikian juga jika gaya hidup kita sentiasa menyenangkan emosi orang lain, maka setiap kali kita berbuat baik kepada sesama kita, maka semakin orang menyenangi keberadaan kita di tengah-tengah mereka. Perlakuan kita yang sedemikian rupa ini menurut Stephen R. Covey di dalam bukunya, The 7 habits of highly effective people, disebut sebagai ‘simpanan bank emosi’. Ada juga orang mengatakan bahawa semakin baik perlakuan kita terhadap sesama, maka ‘pahala’ atau ganjaran kita daripada Tuhan juga semakin bertambah.

Ada sebuah cerita yang sungguh menyentuh perasaan yang bertajuk ‘kisah Si orang Tua’. Di dalam cerita tersebut ada seorang anak kecil melintasi suatu lorong di mana terdapat seorang tua yang miskin sedang duduk kedinginan seorang diri tanpa pakaian yang memadai. “Betapa kasihan orang tua ini,” fikir si anak kecil kemudian anak kecil itu datang kepada orang tua itu lalu memegang tangannya yang kedinginan itu. “Ada apa nak?” kata orang tua itu. “Saya baru berfikir…maksud saya, apakah nenek memerlukan bantuan…nenek nampak kesunyian…apakah boleh saya buat untuk nenek…?” kata anak tersebut sambil terbata-bata. Orang tua itu tersenyum sambil memegang kepala anak itu lalu berkata, “Engkau sudah membantuku!”

Walaupun anak kecil itu tidak dapat memberi apa-apa kepada orang tua itu, namun sikapnya yang baik terhadap orang tua itu sudah cukup memberi kehangatan dan kegembiraan baik untuk orang tua itu mahupun anak kecil itu. Tetapi sayang, nampaknya lebih banyak orang di zaman sekarang sudah berkurangan sikap kepedulianannya apa lagi tersentuh hati apabila menghadapi keadaan yang sedemikian itu.

Di dalam perumpamaan Yesus mengenai “penghakiman terakhir” (Mt 25:31-46), Yesus pernah berkata bahawa hanya orang-orang yang tekun melaksanakan hukum cinta kasih terhadap sesamanya akan memperolehi “kehidupan kekal.”

Dalam perkataan lain, ketika penghakiman terakhir nanti, kita tidak akan disoal berapa kali kita sudah pergi menghadiri misa kudus, berapa banyak doa kita, berapa dosa atau godaan yang berjaya kita hindari, malah berapa banyak wang yang sudah kita persembahkan pada gereja, tetapi hanya satu soalan sahaja yang akan menentukan kehidupan kita: “Berapa banyak yang engkau telah lakukan bagi sesamamu yang memerlukan?”

Kita semua sudah diberitahu untuk melaksanakan kehendak Allah untuk saling mengasihi. Perkara ini kita sentiasa perkatakan dari minggu ke minggu, dan hampir setiap hari. Tetapi apakah kita sungguh melakukannya sesuai dengan kehendak Allah?

Apakah menghadiri misa kudus, taat pada ajaran-ajaran Gereja itu sudah cukup? Belum cukup! Buah atau hasil daripada segala doa, menghadiri misa kudus segala bentuk pelayanan di Gereja yang kita ceburi harus berasaskan pada pelayanan kasih Kristus yang tanpa batas dan tanpa syarat itu. Bahawa setiap pelayanan kita itu perlu menampakkan Kristus, bukan diri kita. Dengan demikian kita terhindar daripada sikap tinggi diri dan sikap egois.

Mungkin cadangan berikut ini boleh anda pertimbangkan. Kita semua mempunyai niat yang baik terhadap sesama. Kita berniat untuk mengampuni, kita berniat untuk berdamai semula, kita berniat untuk berkomunikasi, kita berniat untuk setia pada pasangan, kita berniat untuk menderma, melayani, kita berniat melawat rumah orang tua, penjara, kita berniat untuk selalu pulang kampung melawat ibu bapa. Kita berniat untuk berniat terus tapi tidak kesampaian. Pada minggu ini marilah kita lupakan segala niat kita yang baik itu tetapkan hanya satu. Pilih satu yang sangat penting dan mendesak. Kemudian laksanakan. “Just do it!” (JL)

 

Cadangan soalan refleksi dan perkongsian KKD:

1. Yesus pernah berkata, “Akulah pokok dan kamulah ranting-rantingnya.” Apakah makna kata-kata Yesus ini bagi kehidupan kita masa kini?

2. Apakah akibatnya jika kita tidak selalu berhubungan dengan Yesus dan sesama kita ?

 

Cadangan aktiviti minggu ini:

Mungkin selama ini anda sudah menyimpan beberapa niat yang ingin anda laksanakan bagi kebaikan sesama, mungkin dalam bentuk ungkapan terima kasih, ungkapan meminta maaf atau mungkin sebagai tanda cinta kasih dan keprihatinan. Khas untuk minggu ini, pilihlah salah satu sahaja niat tersebut dan laksanakan dengan segera.

 

Posted in Spiritual Food | Tagged , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

BERDOA UNTUK PANGGILAN

Posted on April 29, 2012 by kd

Renungan Hari Minggu Paska Ke-4 (B)

Kis.4:8-12; 1Yoh.3:1-2; Yoh.10:11-18

“Gembala yang baik mengorbankan hidupnya untuk domba-dombanya.”

Hari ini Gereja kita merayakan hari Minggu Gembala Baik sedunia, di mana kita diajak untuk berdoa secara khusus untuk panggilan menjadi paderi dan religius.

Memang pada masa kini kita sangat memerlukan para paderi dan religius yang sungguh berdedikasi sehingga Paus kita mengkhususkan hari minggu ini sebagai hari berdoa untuk tujuan tersebut.

Memang betul bahawa semua umat Katolik terutama bagi mereka yang sudah menerima Sakramen Penguatan, mempunyai kewajipan untuk mewartakan ajaran-ajaran Kristus. Perkara ini dapat kita baca di dalam Katekismus Gereja Katolik: “Berkat Sakramen Penguatan mereka terikat pada Gereja secara sempurna, dan diperkaya dengan daya kekuatan Roh Kudus yang istimewa; dengan demikian mereka semakin diwajibkan untuk menyebarluaskan dan membela iman sebagai saksi Kristus yang sejati, dengan perkataan mahupun perbuatan.” Namun, di dalam Gereja kita, ada individu-individu tertentu telah diberikan peranan yang istimewa dalam mewartakan Kristus. Merekalah yang kita sebut para paderi dan religius (=Brother dan Sister).

Mungkin selama ini anda berpendapat tidak perlu mendoakan untuk panggilan para paderi dengan religius yang baik serta berdedikasi, sebab mengingat bahawa Allah sentiasa memberikan apa yang diperlukan oleh Gereja-Nya. Memang betul demikian, tetapi jangan lupa, Allah mahu memanggil orang-orang muda lelaki dan wanita, sebagai respons terhadap doa-doa kita. Tentunya bukan hanya berdoa, kita perlu juga berusaha mendorong para belia agar menyahut panggilan Tuhan. Dalam hal ini komuniti kristian setempat perlu mengambil peranan untuk mendoakan agar ada di antara belia di dalam komuniti mereka untuk menyahut panggilan Tuhan, menjadi paderi dan religius.

Kita ambil contoh St. Paulus, kita tahu bahawa dia memang seorang pewarta Kristus yang berdedikasi. Namun sebenarnya Paulus bukanlah begitu. Dia pernah menganiaya Gereja. Pasti anda semua masih ingat apabila St. Stefanus, martir yang pertama itu dilempari batu hingga mati, Paulus hanya berdiri sambil melihat dan membenarkan pula orang-orang untuk membunuhnya (Lih KPR 7:58). Pada akhir hayatnya, Stefanus mendoakan para pembunuhnya dan di kemudian hari, St. Agustinus merenungi peristiwa pembunuhan tersebut di dalam bukunya: “Seandainya Stefanus tidak berdoa, pastilah Gereja tidak akan pernah mendapatkan Paulus” (Khotbah no.315).

St. Agustinus sungguh percaya tentang kuasa doa ini melalui pengalamannya sendiri. Sebagai seorang muda, dia pernah menjalani kehidupan yang tidak bermoral, pentingkan diri sendiri dan tidak pernah mengambil berat tentang Tuhan (Maaf, seperti kebanyakan orang-orang muda masa kini). Tetapi ada seorang individu yang tidak pernah berputus asa untuk mendoakan dan menasihatinya, iaitu ibunya sendiri, Monika. Lebih 20 tahun Monika mendoakannya tanpa putus-putus dan akhirnya Agustinus “mengaku kalah” dan lahir semula menjadi orang muda yang baik dan di kemudian hari menjadi seorang uskup dan ahli teologi yang luar biasa serta seorang Santo yang terkenal.

Kristus sendiri telah menghimbau para murid-Nya untuk berdoa apabila Dia berkata, “Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit. Kerana itu mintalah kepada tuan yang empunya tuaian supaya ia mengirim pekerja-pekerja untuk tuaian itu” (Mt 9:37-38)

Maka seandai orang-orang muda mempunyai keinginan dan merasa terpanggil untuk menjadi paderi atau religius, demi pelayanan terhadap Tuhan dan sesama secara lebih bermakna, lebih berdedikasi, maka janganlah berkeras hati. Biarkan hati anda terbuka untuk kesempatan menyahut panggilan tersebut. Hubungilah paderi paroki anda dan mintalah pada Tuhan untuk membantu anda membuat pilihan yang betul bagi hidup anda.

Bagi ibu bapa pula, dalam menauladani sikap sang Gembala yang baik itu, adalah dengan cara memberi contoh iman yang sejati. Dalam hal ini, ibu bapa boleh memperlihatkan cinta kasih mereka kepada Allah dengan memberi sokongan penuh kepada anak-anak mereka yang merasa dipanggil Tuhan untuk menjadi paderi dan religius. Sikap ibu bapa itu sendiri sebenarnya mencerminkan iman bagaimanakah yang mereka miliki.

Ada ibu bapa yang membawa anak mereka yang dianggap agak samseng, bodoh dan tidak pandai di sekolah kepada paderi paroki untuk diserahkan agar diajar menjadi paderi atau religius. Tetapi mereka melarang anak-anak mereka yang pintar, walaupun merasa terpanggil menjadi paderi atau religius, kerana mereka lebih suka anak-anak tersebut menjadi doktor, peguam, jurutera, ahli perniagaan atau ahli politik yang berjaya. Jika sikap ibu bapa demikian, maka sampai bila pun kita tidak akan mendapat paderi yang bijaksana.

Jika kita bermurah hati membenarkan anak-anak kita baik yang pintar mahupun yang kelihatannya kurang pintar, untuk menjadi paderi atau religius, Allah pasti memberi ganjaran yang hanya Dia sahaja yang tahu.. Apapun kita mesti sentiasa ingat pesan Kristus ini, “Tuaian memang banyak tetapi pekerja sedikit. Kerana itu mintalah kepada Tuan yang empunya tuaian, supaya ia mengirim pekerja-pekerja untuk tuaian itu” (Mt 9:37-38). (JL)

 

Cadangan soalan refleksi peribadi dan perkongsian KKD:

1. Menurut anda siapakah Gembala yang Baik itu? Mengapa demikian?

2. Apakah sikap-sikap yang harus ada di dalam diri kita untuk menjadi gembala yang baik bagi sesama kita?

 

Cadangan aktiviti minggu ini:

Berdoalah secara peribadi, bersama keluarga atau bersama Komuniti Kristian Dasar kita, komuniti kita atau diri kita sendiri agar berani menyahut panggilan Tuhan untuk menjadi paderi dan religius.

 

Posted in KSFX | Tagged , , , , , , , , , , , | Leave a comment

MENDEWASAKAN IMAN KEPERCAYAAN

Posted on April 22, 2012 by kd

Renungan Hari Minggu Paska Ke-3 (B)

Kis.3:13-15,17-19; 1Yoh.2:1-5; Luk.24:35-48

“Ada tertulis bahawa Kristus harus menderita dan bangkit dari alam maut pada hari ketiga.”

Akhir-akhir ini filem-filem berunsurkan hantu banyak ditayangkan di pawagam dan di televisyen. Nampaknya masyarakat kita sangat suka menonton filem-filem tersebut. Maka tidak hairanlah filem-filem hantu dari luar negara laris di pasaran negara kita. Para penerbit filem tempatan pun tidak ketinggalan untuk mengaut keuntungan dengan membuat filem-filem seram contohnya filem yang berjudul ‘Hantu Bonceng’.

Apakah hantu itu sungguh nyata? Baru-baru ini Astro menayangkan filem hantu keluaran Korea yang berjudul ’49 days’, di mana seorang wanita mati kemalangan jalan raya. Ianya menggambarkan seorang wanita yang ingin kembali hidup agar dapat bersatu semula dengan tunangnya.

Di dalam Injil hari ini, kita mendengar tentang hantu sesudah kebangkitan Yesus. Para murid-Nya yang sedang dilanda rasa keragua-raguan dan was-was, menyangka mereka melihat hantu (Lk.24:37). Namun Yesus mencuba menghilangkan rasa was-was mereka itu dengan berkata, “Rabalah Aku dan lihatlah, kerana hantu tidak ada daging dan tulangnya, seperti yang kamu lihat ada pada-Ku” (Lk.24:39). Kemudian Dia makan ikan untuk membuktikan Dia bukanlah hantu.

Kita semua mempunyai naluri periang yang menyatakan bahawa keberadaan kita adalah melebihi daripada komposisi biologi yang mudah binasa; bahawa kematian bukanlah akhir kehidupan dan bahawa kehidupan ini perlu diteruskan sesudah kematian. Naluri yang sedemikian ini dibuktikan melalui kebangkitan Yesus Kristus.

Pertama, kehidupan sesudah kematian adalah sungguh nyata. Kematian memang menakutkan kerana ianya dapat memisahkan kita dengan orang-orang yang kita kasihi. Tetapi melalui kebangkitan Kristus yang disaksikan oleh para murid-Nya, memperlihatkan bahawa kematian bukanlah menandakan berakhirnya persahabatan dan hubungan manusiawi kita. Sebaliknya, ianya menambahkan dimensi dan nilai tambah terhadap perhubungan tersebut.

Kedua, kebangkitan Yesus Kristus menyatakan bahawa kehidupan sesudah kematian adalah termasuk juga tubuh badan. Tentunya badan Yesus yang sudah bangkit itu mempunyai mutu yang tidak dimiliki oleh tubuh badan kita. Contohnya, badan-Nya tidak binasa dan boleh menembusi pintu yang tertutup kuat. Badan-Nya yang sudah bangkit itu memang lain dari yang lain, tetapi ianya tetap merupakan satu badan.

Melalui proses yang sama, apabila kita bangkit dari alam kematian, ianya tidak lagi merupakan roh yang tulin. Sebab kita akan bangkit dengan badan kita yang sudah diubah menjadi tidak binasa lagi dan dimuliakan dengan sifat yang kekal abadi.

Oleh kerana kehidupan sesudah kematian termasuk badan, maka kita tidak perlu lagi bimbang tentang apakah badan kita sekarang ini dalam keadaan sempurna atau tidak, bertenaga atau sudah tua. Sebab apapun bentuk badan yang kita fikirkan tentang diri kita adalah ditakdirkan untuk bangkit dari kematian, benar-benar diubah dan dimuliakan. Maka kita sungguh bersyukur kepada Tuhan yang sudah bangkit itu kerana telah menyatakan kepada kita bahawa kehidupan sesudah kematian adalah kedua-duanya sungguh nyata dan melibatkan jasmani kita juga.

Sekali lagi ini semua memerlukan iman kepercayaan kita yang kuat. Kemunculan Yesus telah menjadi pembakar semangat kepada para pengikut-Nya, yang iman mereka semakin goyah disebabkan merasa ragu-ragu dan was-was, apakah memang Dia itu Mesias dan apakah Dia betul sudah bangkit. Nampaknya para pengikut Yesus seakan-akan takut untuk mempercayai segala apa yang mereka dengar dan apa yang sedang berlaku.

Sikap para pengikut Yesus itu sebenarnya mewakili sikap kita di masa kini. Kita memang percaya Roh Kudus terus membimbing dan memberi semangat kepada Gereja dan kita sendiri secara peribadi, namun kadang-kadang iman kita dipengeruhi oleh pelbagai keragu-raguan pula.

Contohnya kita berdoa bersungguh-sungguh untuk mendapatkan sesuatu, katakanlah kita mohon penyembuhan daripada penyakit atau berhasil dalam pekerjaan atau perniagaan, tetapi tidak mendapat apa-apa jawaban daripada Tuhan. Atau kita sungguh dilukai batin dan disalahfahami dalam pelayanan kita di gereja atau paroki. Atau mungkin juga kita merasa sakit hati oleh kerana sikap segelintir pemimpin Gereja yang ‘cakap tidak serupa bikin’. Malah, mungkin juga kita sungguh merasa kecewa terhadap perpecahan keluarga kita, lalu semuanya itu kita persalahkan pula pada Tuhan. Kita menganggap Dia tidak mempedulikan kita lagi.

Namun perkara-perkara semua ini adalah lumrah di dalam kehidupan kita sebab kita bergelut dengan kehendak Allah melalui kemampuan kita yang sungguh manusiawi dan jauh daripada kesempurnaan. Memang iman kita selalu menghadapi percubaan-percubaan dan pelbagai ujian yang berat. Tetapi kita harus sentiasa ingat bahawa iman adalah menerima Allah bukan hanya di masa senang, tetapi juga di masa-masa yang susah. Dan menjadi seorang yang takut pada Allah, bukan menjamin bahawa kita dikecualikan daripada cubaan-cubaan dan keragu-raguan seperti yang dialami oleh Tomas di dalam Injil minggu yang lalu.

Seringkali dikatakan bahawa terdapat tiga jenis iman. Pertama, adalah iman kekanak-kanakan, iaitu iman yang tidak pernah menghadapi apa-apa ujian dan cubaan. Kedua, adalah iman yang tidak matang, iaitu iman yang memang dicubai tetapi dikalahkan oleh perasaan ragu-ragu dan was-was. Ketiga, adalah iman yang dewasa, iman yang sanggup mengatasi segala keragu-raguan dan was-was. Persoalannya, di antara tiga jenis iman ini, yang mana satukah yang sedang kita amalkan? Iman kekanak-kanakankah, iman yang tidak matangkah, atau sungguh iman yang dewasa? Fikir-fikirkan dan renung-renungkanlah! (JL)

 

Cadangan soalan refleksi peribadi dan perkongsian KKD:

1. Menjadi saksi Kristus yang bangkit merupakan panggilan bagi setiap pengikut Kristus. Bagaimanakah seharusnya sikap kita dalam melaksanakan kesaksian ini di tengah-tengah masyarakat yang kurang bersahabat dengan kita?

2. Mengapakah kita perlu membiasakan diri menyambut Tubuh Kristus setiap kali kita menghadiri Ekaristi? Apa kebaikannya kerap menyambut Tubuh Kristus?

 

Cadangan aktiviti minggu ini:

Carilah masa menonton filem-filem seram atau buku-buku novel berunsurkan hantu. Renungkan filem atau novel tersebut dan bandingkan dengan realiti kebangkitan Yesus di dalam petikan Injil Minggu ini. Apakah kesamaan dan perbezaannya?

 

Posted in Spiritual Food | Tagged , , , , , , , , , | Leave a comment

BERBAHAGIA YANG TIDAK MELIHAT NAMUN PERCAYA

Posted on April 15, 2012 by kd

Renungan Hari Minggu Paska Ke-2 (B)

Kis.4:32-35; 1Yoh.5:1-6; Yoh.20:19-31

“Seminggu kemudian Yesus datang lagi”

Mata adalah organ yang sangat penting bagi badan kita. Tanpa mata kita tidak akan dapat melihat. Biasanya jika kita tidak dapat melihat, maka sukar bagi kita untuk percaya pada sesuatu yang diperkatakan oleh orang lain.

Perkara ini terjadi pada Tomas. Di dalam Injil tadi, kita mendengar para murid Yesus berkumpul di suatu tempat dengan pintu-pintu yang terkunci kerana mereka takut pada orang-orang Yahudi. Tetapi seorang daripada murid Yesus, iaitu Tomas, tidak berada dengan mereka pada waktu itu. Mengapa? Untuk menjawab persoalan ini, marilah kita bersama-sama menumpukan perhatian kita kepada peribadi dan sifat Tomas.

Biasanya Tomas digambarkan sebagai, “Tomas, si peragu,” kerana dia selalu merasa ragu-ragu dan tidak mahu percaya kalau dia sendiri tidak mengalaminya apa lagi jika dia tidak melihat dengan mata kepalanya sendiri. Tetapi semua Injil, terutama Injil Yohanes, menggambarkannya dengan cara yang berlainan, iaitu, “Tomas, si pemberani.” Dia digelar “Si pemberani,” kerana tabiatnya yang suka berterus terang terhadap sesuatu yang tidak disetujuinya, walaupun dia mendapat tekanan untuk menyetujuinya ataupun mendiamkan diri.

Salah satu tabiat Tomas yang suka berterus terang adalah ketika Yesus memberitahu para murid-Nya, bahawa Dia mahu pergi ke Yudea, walaupun Dia tahu bahawa di sana nanti hidup-Nya akan berhadapan dengan bahaya. Tomas menyeru dan menghimbau para murid yang lain dengan berkata, “Marilah kita pergi juga untuk mati bersama-sama dengan Dia” (Yoh. 11:16).

Ketika Yesus memperkatakan tentang kehidupan kekal dan kemudian menambah, “Ke mana Aku pergi, kamu tahu jalan ke situ” (Yoh 14:4), sebenarnya mereka tidak tahu apa yang dimaksudkan oleh Yesus, tetapi jangan sampai mereka dianggap tolol, maka tidak ada seorang pun yang meminta penjelasan yang lebih lanjut. Tetapi Tomas tidaklah demikian. Dia berani menyampuk Yesus yang sedang bercakap itu dangan bertanya, “Tuhan, kami tidak tahu ke mana Engkau pergi, jadi bagaimana kami tahu jalan ke situ?” (Yoh.14:5). Seandainya dia memilih untuk tetap berdiam diri seperti murid-murid yang lain, maka sampai sekarang mungkin kita tidak akan pernah mendengar ringkasan kepribadian Tuhan Yesus dan misi-Nya yang luar biasa itu melalui kata-kata-Nya sendiri: “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku” (Yoh.14:6).

Tomas mempunyai pemikiran yang bersifat bebas. Dia bukanlah jenis orang yang suka hanyut dengan pendapat umum. Maka, sementara para murid yang lain memerlukan ramai sahabat untuk keselamatan dan berselindung di sebalik pintu yang berkunci, Tomas tetap berada di luar, di jalanan berseorangan. Maka tidak hairanlah dia tidak ada ketika Kristus yang sudah bangkit itu memperlihatkan Diri-Nya pada malam Paska tersebut.

Apabila Tomas kembali bersama mereka pada minggu berikutnya, para murid yang lain dengan gembiranya memberitahu Khabar Gembira tersebut secara serentak, “Kami telah melihat Tuhan!” (Yoh 21:25). Tetapi Tomas tidak tertarik dengan kata-kata mereka tersebut dan hanya berkata bahawa dia baru percaya kalau dia sendiri melihat-Nya dengan mata kepalanya.

Apabila akhirnya Yesus muncul semula, lalu menjemput Tomas untuk melihat dan menyentuh luka-luka-Nya, Tomas tidak pernah memohon maaf dan juga tidak pernah menjelaskan tentang keperluannya untuk mendapatkan bukti. Kebenaran tersebut sudah ada di depan matanya dan dia mengekspresikannya melalui berlutut di hadapan-Nya lalu berkata, “Ya Tuhanku dan Allahku!” (Yoh.20:28). Suatu aksi penyembahan yang sungguh sederhana dan tulus ikhlas.

Sikap Tomas yang unik inilah sebagai mewakili orang-orang yang tidak mahu percaya tetapi disuruh tetap percaya. Seandainya Tomas tidak menunggu sampai melihat Yesus dengan mata kepalanya sendiri, baru percaya, maka kita tidak akan pernah mendengar Yesus berkata, “Berbahagialah mereka yang tidak melihat namun percaya” (Yoh.20:29).

Apakah pengajaran yang boleh kita pelajari daripada kepribadian dan sikap Tomas ini? Sebenarnya sangat sederhana namun sangat penting. Bahawa, walaupun iman adalah anugerah daripada Roh Kudus, ianya bukan bererti sekali kita menerimanya maka kita akan memilikinya seumur hidup kita. Iman boleh mati jika kita tidak menjaganya. Sebab iman itu adalah kehidupan, maka seperti kehidupan yang lain, ianya boleh menjadi pudar jika tidak dijaga dengan baik. Akhirnya, seperti benih yang ditaburkan di semak duri, kehidupan iman pun boleh dihimpit sehingga mati jika kita tidak sentiasa menjaganya.

Perkara seperti inilah yang ingin dihindari oleh Tomas. Seperti apa yang pernah dilakukannya sendiri, dia juga mahukan kita untuk sentiasa berfikir, meneliti dan mempertanyakan tentang iman kita. Dia mahukan kita untuk membuat iman kita betul-betul nyata dan sungguh bernilai kepada kehidupan kita. Dalam kata lain, dia mahukan kita untuk memiliki iman yang lahir daripada doa dan keyakinan, iman yang hidup dan iman yang membimbing kita ke arah pelayanan yang baik terhadap sesama.

Iman, seperti cinta kasih, selalu sahaja terdedah kepada pelbagai cubaan untuk merasa ragu-ragu dan tidak percaya. Maka hanya melalui iman yang selalu direnungkan, diselidiki, dipersoalkan dengan demikian dibenarkan untuk bertumbuh dan menjadi matang sehingga dapat menangkis segala fikiran, cubaan dan fikiran yang keliru disebabkan pelbagai keseronokan duniawi.

Jika Yesus membenarkan Tomas untuk tetap dengan sikapnya yang unik itu, maka marilah kita juga tetap menjadi diri kita sendiri, berani mengamalkan kepribadian dan tabiat Tomas yang suka bertanya demi pemantapan iman kita. (JL)

 

Cadangan soalan refleksi peribadi dan perkongsian KKD:

1. Yesus bersabda, “Hai Tomas, kerana melihat aku, engkau percaya. Berbahagialah yang tidak melihat namun percaya.” Apakah pesan atas hikmat Sabda Yesus ini bagi anda di masa kini?

2. Setujukah anda bahawa keluarga dan komuniti anda dapat mempertajam minda dan iman anda agar tetap percaya pada Tuhan walaupun tidak melihat? Mengapa?

 

Cadangan aktiviti minggu ini:

Yesus yang sudah bangkit itu pernah berkata: “Terimalah Roh Kudus” (Yoh 20:22), kepada para rasul-Nya. Berdoalah kepada Roh Kudus agar anda sentiasa percaya pada Yesus walau apa pun yang menggoda anda untuk merasa sangsi terhadap-Nya.

 

Posted in Spiritual Food | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment